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校訓、校風、教風、學風、學院精神 

 

一、校訓

立德精技 尚學篤行

“立德” 取自《左傳》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,”“德”包含個人品德、職業道德、家庭美德和社會公德。人生最高境界是立德有德、實現道德理想,為人德為上,做事德為先。

“精技”,“精”即“精通”、“精湛”之意,“技”指技藝、技術、技能。“精技”就是要重視走專業化發展之路,精究技藝、精通技術、精鍛技能。

“尚學”,就是崇尚學問,“尚”有尊崇、注重的意思。“學”為學問、學習,尚學是主張人應喜愛和注重學習。

“篤行” 取自《禮記·儒行》:“儒有博學而不窮,篤行而不倦”。“篤”是專一,是忠實,是堅定;“行”是實踐、是行動。“篤行”就是學以致用,踐行所學,既要學有所得,也要踐履所學,在理論與實踐的結合中做到知行合一。

立德精技,尚學篤行”要求我們既要立德樹人,以德為先,又要精通技術技能;既要注重學習學問,又要踐行所學,知行合一。體現了高職院校的人才培養目標,又契合學院辦學實際、辦學理念、辦學宗旨。

二、校風

勤奮務實 團結文明

勤奮:是指認認真真,努力干好每件事情,不怕吃苦,踏實工作。勤奮是成功的基礎之一,是中華民族傳統的美德。

務實:是指說實話、辦實事、求實效,追求務實精神;不唯書、不唯上、只唯實,堅持科學精神。

團結:是指通過共同的信仰、一致的行動、相似的工作作風、共有的價值觀念、標準的行為規范而凝聚起來的一種團隊精神和工作合力。

文明:指人人相互尊重、談吐文雅、舉止得體,知榮辱、明禮儀、遵紀守法,有良好行為習慣,追求政治文明、物質文明、精神文明、生態文明的和諧統一。

“勤奮務實、團結文明”要求我們既要認認真真做事,不怕吃苦,踏實工作,又要說實話、辦實事、講實效,求真務實;既要形成具有共同信仰、一致行動的團隊精神和工作合力,又要注重知榮辱、明禮儀、守法紀的良好行為習慣。體現了學院的辦學理念、育人方針、學術追求和管理特色。

三、教風

教書育人 敬業愛生

教書育人 :教書即教授知識,這是基礎;育人即通過教育讓人成長,這是目的。教書和育人是不可分割的完整的教育過程。教書育人是教師的神圣職責,也是教師法對教師職業的基本要求。《禮記·學記》中指出:“師者,教之以事而喻諸德者也。”韓愈《師說》中指出,“師者,傳道、授業、解惑也。”這些論述,都肯定了教書育人的重要性,而且從不同角度揭示了教書育人的必然規律。

敬業愛生“敬業者,專心致志以事其業。”就是用一種很恭敬嚴肅的態度來對待自己的職業,表現在工作上就是專心、認真和負責。敬業,就是強調教師在教書育人工作中的高度事業心、責任感和崇高的榮譽感,就是愛校、愛崗、守業、樂業的奉獻精神。愛生是教師的偉大情懷,愛心是育人的支點。學生只有得到了關愛、尊重和理解,才能學會自尊、自重和自信。只有教師尊重和關愛學生,才能使學生感受到教育的快樂。

“教書育人,敬業愛生”要求我們既要科學的傳授知識,又要注重對學生品德培養、思想熏陶、行為規范、人格塑造;既要專心工作,愛校、愛崗、守業、樂業,又要關愛學生,尊重學生。體現了教師教育教學工作的特點和作風,是教師精神風貌、行為風尚、職業道德、專業知識水平、教育教學方法和技能等要素的綜合表現。

四、學風

勤學善思 礪能致用

勤學善思 :勤學,即勤于學習,勇于探究。善思,即勤于思考,善于思考。孔子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”學是入書,思是出書。出入有道,學業方可有成。所以,正確的讀書方法是:既學又思,既思又學,從學中思,在思中學,二者缺一不可。

礪能致用:礪能,即崇尚技能,強調才干和能力。致用,即盡其所用,強調理論聯系實際,強調腳踏實地,注重實效

“勤學善思,礪能致用”要求我們既要勤奮學習,又要善于思考;既要培養能力,又要學以致用。體現了對高職學生讀書方法的一般要求和培養高素質技術技能人才的獨特要求。

五、學院精神

堅苦自立 奮進圖強

堅苦自立:“堅苦”就是“堅忍刻苦”,是指抱定宗旨,矢志不移,勇往直前;含有信念執著、意志堅強,勤勉刻苦、務實篤行之意。“自立”是指不依賴他人,憑自己的勞動而獨立生活,靠自身的努力而有所建樹,含有自尊自信,自強不息之意。“堅苦自立”,關鍵在“堅苦”,根本是“自立”。

奮進圖強:“奮進”,即敢為人先、爭創一流的進取之意,立足高位自加壓力、面對強手不畏競爭的強烈開拓意識和爭先精神。圖強是志向,就是積極進取、矢志不渝、奮發有為,鎖定目標不動搖、抓住機遇不放松、堅持發展不停步的豪邁氣概。奮進圖強反映的是敢為人先奮力拼搏,銳意進取勇于創新,向著前進的目標不懈努力。

“堅苦自立,奮進圖強”是我院的歷史、傳統和文化在長期積淀中形成的,又是師生共同努力、長期形成的穩定的共同追求的理想和信念;既要求我們信念執著,意志堅強,艱苦創業,自力更生,自尊自信,自強不息,又要求我們奮力拼搏,開拓創新,以求強盛。

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